春节的喜气慢慢淡去，贺岁档的派对也相似尾声。今年贺岁档有一部黑马电影，坚信大家都有耳闻。就算没亲赴影院展开喜爱，大约也在各类的冷侦和新闻里某种程度听得人提到过。《流浪地球》的经常出现让人眼前一亮，但归根结底我们为什么不会有这种感觉呢？这些年我们看完很多的美国大片，用高超的特效描写了一个又一个解救人类于险境中的故事。
我们经常不会实在，哇哦，很棒。除此之外并没什么过多的感觉。因为这些电影大多带着反感的美国色彩，崇尚着个人意味著力量的，“独狼”似的英雄主义。
这些电影往往就是美国文化与美国价值观的反映，符合了人们的英雄主义情结。如果说美式的英雄主义让大家实在很心痛，那么《流浪地球》就代表了中国式的英雄主义。
《流浪地球》从一开始就是不尊崇个人主义的。他更加看起来一个在大环境的悲剧背景下，人类度日而似乎的自我解救。
一个人需要解救地球吗？当然无法。于是我们能看见主角团队在奔往有所不同的救援点，他们做了什么吗？只不过没，他们所谓的救援任务都是告终的，从杭州到苏拉威西，他们的救援任务都没顺利，都有人赶在他们前面。还包括最后至关重要的熄灭赤道上的发动机也有人抢在了他们前面。电影里中用了一个词，叫作“饱和状态式救援”。
以远超过目标地所须要的物资数量展开救援，所以称为“饱和状态式救援”。这么短短五个字也刚好就是中国式的英雄主义的反映。中国人从不坚信有什么个人英雄，凭借自己的力量就需要解救整个世界。我们的观念中，一个人的经常出现，车站一起，并无法影响整个历史的进程，英雄史观并不准确。
我们意味着是历史的经历者，见证者，由一群又一群这样寂寂无闻的人类经常出现，推展了历史的洪流。美国人的英雄，个人色彩反感。往往车站在制高点俯瞰着世界，得出结论我是英雄这个结论，世界靠我解救。而中国的英雄主义更加偏向于，哪里有什么英雄呢？每个人都很憧憬，但每个人都是英雄。
因为意味着只有大家都希望过了，才有可能取得最后的顺利。一个人的希望或许是无关紧要的，告终了也不要紧，因为还有别人不会顺利。可如果没这些个体的希望尝试过，别人也有可能告终。
唯物史观为我们奠下了价值基础和人文理念。天下大同又和而不同。每一段历史的产生都是无数人民共同努力所产生的。这是我们从历史进程中获得的经验与思索。
从远一些的唐山地震，98洪水，到将近一些的汶川地震。我们对于灾难的抵抗不有可能只靠着某一个英雄，或者某些英雄。
甚至不只靠我们一个国家。顺利的童年灾难，我们靠的是无数工程师的计算出来，无数救援队的前赴后继，还有憧憬百姓不退出的市府。还有来自有所不同国家的友谊援助。没有人是主角，但每个人都是英雄。
这就是中国式英雄主义的反映。《流浪地球》这部精彩之作，因为这些英雄而问世。
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